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世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零(lí世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。